256800c577
Some checks are pending
Wikisource sync / sync (push) Waiting to run
- wikisource.py: record each work's position in the author page list (ord), refreshed on every sync; children of index pages keep their parent's position - export: walk works by ord; books in order of first appearance (Iqbal: Bang-e-Dra, Bal-e-Jibril, Zarb-e-Kalim, Armaghan-e-Hijaz) - ghazal sections in divan order: last letter of the radif (opening line), alif..ye; ties keep source order; Iqbal keeps his books' published order Co-Authored-By: Claude Opus 5.5 <noreply@anthropic.com>
44 lines
3.6 KiB
JSON
44 lines
3.6 KiB
JSON
{
|
||
"Id": 127,
|
||
"PoetId": 47,
|
||
"ParentId": null,
|
||
"Title": "اکبر الہ آبادی",
|
||
"FullUrl": "/p47",
|
||
"Description": "الہٰ آباد کے قریب ایک گاؤں میں پیدا ہوئے۔ آپ کا اصل نام سید اکبر حسین رضوی تھا اور تخلص اکبر۔ آپ ۱۶ نومبر۱۸۴۶ء میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم سرکاری مدارس میں پائی اور محکمہ تعمیرات میں ملازم ہو گئے۔ ۱۸۶۹ء میں مختاری کا امتحان پاس کرکے نائب تحصیلدار ہوئے۔ ۱۸۷۰ء میں ہائی کورٹ کی مسل خوانی کی جگہ ملی۔ ۱۸۷۲ء میں وکالت کا امتحان پاس کیا۔ ۱۸۸۰ء تک وکالت کرتے رہے۔ پھر منصف مقرر ہوئے۔ ۱۸۹۴ء میں عدالت خفیفہ کے جج ہو گئے۔ ۱۸۹۸ء میں خان بہادر کا خطاب ملا۔ ۱۹۰۳ء میں ملازمت سے سبکدوش ہو گئے۔ انھوں نے جنگ آزادی ہند ۱۸۵۷ء، پہلی جنگ عظیم اور گاندھی کی امن تحریک کا ابتدائی حصہ دیکھا تھا۔\nفن شعر و سخن میں وحید الہ آبادی سے اصلاح لی، جاننا چاہیے کہ اکبر الہ آبادی اور شاہ اکبر داناپوری دونوں ہم سبق ہیں، ایک ہی استاد وحید الہ آبادی کے شاگرد اور ایک ہی پیر حضرت مولانا شاہ قاسم ابوالعلائی داناپوری کے مرید تھے اور حضرت قاسم شاہ اکبر داناپوری کے چچا اور پیر و مرشد تھے۔ شاہ اکبر داناپوری اپنی رباعی میں اس کا ذکر کرتے ہیں\nشاگرد وحید کے ہیں دونوں اکبر\nہم مشق بھی دونوں رہے ہیں اکثر\nلیکن قدرت کا صاد ان پر ہی ہوا\nپتھر پتھر ہے اور جوہر جوہر\n(جذبات اکبر)\nاسی طرح اکبر الہ آبادی کا ایک خط شاہ اکبر داناپوری کے نام ملتا ہے جو کتاب نذر محبوب میں درج ہے۔\nاکبر الہ آبادی نے اپنا الگ رنگ پیدا کیا۔ ان کی شہرت ظرافت آمیز اور طنزیہ اشعار پر مبنی ہے۔ مشرقیت کے دلدادہ اور مغربی تہذیب کی کورانہ تقلید کے سخت خلاف تھے۔ مغرب زدہ طبقے کو طنز و مزاح کی چٹکیاں لے کر راہ راست پر لانے کی کوشش کرتے تھے۔ کلام میں مس، سید، اونٹ، کالج، گانے، کلیسا، برہمن، جمن، بدھو میاں مخصوص اصطلاحیں اور علامتیں ہیں۔ مخزن لاہور نے انھیں لسان العصر خطاب دیا۔ مبطوعہ کلام تین کلیات پر مشتمل ہے۔ دو ان کی زندگی میں شائع ہو گئے تھے۔ تیسرا انتقال کے بعد شائع ہوا۔\nھڈھھدھر",
|
||
"DescriptionHtml": null,
|
||
"BookName": null,
|
||
"ChildCats": [
|
||
{
|
||
"Id": 128,
|
||
"Title": "غزل",
|
||
"FullUrl": "/p47/ghazal"
|
||
},
|
||
{
|
||
"Id": 129,
|
||
"Title": "نظم",
|
||
"FullUrl": "/p47/nazm"
|
||
},
|
||
{
|
||
"Id": 130,
|
||
"Title": "رباعی",
|
||
"FullUrl": "/p47/rubai"
|
||
},
|
||
{
|
||
"Id": 131,
|
||
"Title": "قطعہ",
|
||
"FullUrl": "/p47/qita"
|
||
},
|
||
{
|
||
"Id": 133,
|
||
"Title": "مخمس",
|
||
"FullUrl": "/p47/c133"
|
||
},
|
||
{
|
||
"Id": 132,
|
||
"Title": "مزاحیہ",
|
||
"FullUrl": "/p47/c132"
|
||
}
|
||
],
|
||
"Poems": []
|
||
}
|